但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
玛拉基书4:2CUNPSS-神
在周二祷告会中，我看到一片的花园。花园的花朵，好像橘色一样，慢慢地就看到花朵都成为向日葵一样的葵花。
葵花追逐阳光
向日葵有一个特性就是向阳生长，而基督徒也应该有一个特性，就是面朝上帝，仰望基督耶稣，让祂的话语，祂自己来满足我们里面的需求。
我们也应当渴慕去转向神，不要再让自己世界和世界上的事情成为我们的渴望，我们会发现世界和世界上的事情，只能成为我们一时的满足，而不能一直满足我们内里的需求，而耶稣基督的同在，当你被圣灵充满，在祂的里面寻求到满足，你会发现世上的一些都无法比拟在基督里面的满足。
圣经说，神为那些敬畏祂名的人，准备了公义的日头照耀在敬畏神的人身上，而从这日头所照射出来的光线，能够给我们带下医治和恢复，使我们成为健壮的肥牛犊。这是一个比喻，耶稣就是那公义的日头，而健壮跳跃的肥牛犊，是我们生命的一个状态，是非常健康和强壮的一个生命光景。
葵花向着阳光生长，基督的门徒，就是我们每一位也应该仰望耶稣基督，就是自己内在的缺乏和任何的需求，仰望上帝来帮助我们，透过祂无限的怜悯，使我们在祂的里面得到满足。
看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华－我们的 神，直到他怜悯我们。
诗篇:2CUNPSS-神
不论我们是身体的健康问题，还是经济问题，还是人际关系的问题，上帝都可以成为我们的帮助，使我们得到祂的帮助，领受医治、恢复、供应。
葡萄栀子连与葡萄树
你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约翰福音15:4-8CUNPSS-神
不论是葵花追逐阳光生长，还是葡萄栀子连与葡萄树，都是一个比喻，就是我们需要与基督连接，透过我们里面被基督的话语充满、透过我们活在基督的话语里面，我们生命开始结出果实来，不论是圣灵的果实，就是我们开始活出基督的生命，还是我们结出福音或事工的果实，这一切都应该是我们与基督的连接，基督加给我们的恩典，而不是一个事工而已。
圣经说，如果我们这样常常的在基督里面，神的话语也充满在我们里面，我们开始顾念天上的事，追求神的国和神的义，神要使我们经历，凡我们所愿意的，祈求，神就给我们成就。不是为了满足我们的私欲，而是为了神的国和神的义彰显在我们生命中，叫天父得着原本属于祂的荣耀，这是门徒应该有的生命，不是教条主义的行为，而是与基督耶稣的连接，向阳而生的生命本质，你本该如此。
向阳生长饶恕得自由
以利沙有一次行神迹治好了苦水，然后就要去伯特利，有一些年轻人在城门口看见以利沙，刚好以利沙发际线比年轻人较高一些，一阵风吹过，把以利沙头发掀起，这些年轻人就比较皮，对以利沙喊叫，秃头的秃子快上来吧，以利沙就很生气，咒诅他们，然后就有熊从树林里面出来把这些年轻人给撕碎了。
周二祷告会的时候，我想到塔塔姐妹分享的十字架和爱这个的关系，我就想到自己里面的不原谅和不饶恕，通常我也觉得很难饶恕那些得罪我的人，虽然圣经说，咒诅我们的人，神必咒诅他们，但这是神的工作，我们所要做的就是原谅和饶恕。
有一次，有一个五六十岁的妇女，把鞋子放在我们院子上，然后萧姐妹就去和她说，请她把鞋子从我们院子拿走，然后那个妇女比较凶悍，把萧姐妹骂了一顿，还把小朋友都吓哭了。后来，我回家之后萧姐妹就和说，要我去和那个女的去说，我刚打开后门，还没有说话，那个女的就开始骂，我心里特别的气，然后你知道我们基督徒又不能开口对骂，我就举手对她的家说，愿她口中的咒诅临到她自己身上，后来就看到那个凶悍的妇女拄着拐杖在小区里面走。
然后还有一次，有一个家长他们家里小朋友先打了子恩，后来子恩还手打了他们家小孩，然后他们家长态度非常的恶劣。然后前一阵子，我看到那个小孩腿断了，我发现自己心里一点都快乐。
但饶恕和原谅也不是我们口中说说而已，不是我们知道自己应该怎样做，然后加上我们意志的努力。其实，如果我们这么做的话，从人的本性来说，这样的人已经很不错了，但我们发现这样做，并不能帮助我们从心里真正的去原谅和爱。因为神从来没有要我们按照对的知识，加上我们意志的努力，来过基督徒的生活，因为这样并不能叫我们成为得胜者！
知识能够改变我们的想法；而我们从神而来的内在信念，才能改变我们的生命，我们的心被神的话、神的灵感动，开始与神的互动，会产生一个能力，这就是信念，而这个信念能够改变我们生命。
前两年，有一个牧者用从人而来的思想辖制我的时候，让我感到非常的挫伤，我心里充满了创伤和愁苦，而隔天在公共洗手间里面洗手的时候，上帝突然和我说话，“你心里为什么生气呢？”那一瞬间所有的不原谅、愤恨都不见了！神的启示能够在我们里面产生信念，而这种信念产生的能力，能够改变我们的生命。
我们需要更主动的去寻求神，让神对我们的心说话，让神对我们的生命吹气，使我们领受神的话语，更新、改变我们的生命。神说话的频率叫做安息，我们必须安息在神面前，在没有重担和压力的情况下，把自己的生命和问题带到神的面前，领受神对我们生命吹气，圣灵会有微小的声音临到你，你会能够感受到耶稣对这件事情的想法。这就是我们所读的经文，开始成为上帝对我们说话的一个载体，我们的生命会因为上帝的话语活在我们里面而改变。
把我们的生命，我们的问题带到神的面前，你会发现问题不在成为问题，如果还有问题，你就需要在神面前有一点点的耐心，去等候神做事的时间。
向阳生长领受医治
当我们开始原谅和饶恕曾经带给我们伤害的人的时候，我们就已经进入医治的门了。
「你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
马太福音6:14CUNPSS-神
而当我们不饶恕的时候，不饶恕的果实，就会使我们得不到自由，生命被限制，专注在不必要的事情上面，能力也被局限。甚至耶稣还说，当我们不饶恕的时候，我们就被交给掌刑的，来刑罚我们。
耶稣说，当我们选择饶恕的时候，我们也被天父饶恕。这里有一个属灵的定律，就是我们拿什么给别人，天父也拿什么给我们。我们领受的是，我们给予别人那部分的倍增。不论我们所给予的是好的部分，还是坏的部分，到我们这里会被倍增。这就是耶稣所说，
「你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。」
马可福音4:24-25CUNPSS-神
你注意这里说，“并且要多给你们。”你给出去的是饶恕，主要饶恕你，并且要多给你。你被饶恕之后，多给你的是什么呢？是医治、是平安…，你种什么，收的就是什么。收的永远比撒的种多，种的是怜悯，收的是恩慈；种的是埋藏地里，收的是夺去所有的。
我们的思想意志是否愿意跟随神的话语，非常的重要。你说我们会不会进入到律法的里面？当你给出去你跟随神的选择，剩下的情感的部分，上帝会给予你恩典，使你不在律法当中，而在真理当中。祂柔软你的心，让你真实的在饶恕当中得着医治。
在饶恕当中，我们会领受第一重的医治，而进一步的医治，就是我们里面儿子的心，你不是孤单的，你是被爱的、被接纳的，你做自己的时候，虽然不完美，但神仍然爱你，神按照你的本相接纳你，和世上的父亲不一样，祂不斥责人（雅1:5）。
你需要从错误的定义当中得到自由，就是这个世界要你成为的样式中得自由，你是被接纳的，你不必要成为别人要你成为的样式，你要成为神要你成为的样式！就是你最为渴望成为的样式，你最爱的、你梦想成为的样式，不是别人的期待。而是你内在、自发性就渴望的、无需别人鞭策你，你就会自然的想要成为的样式。
你需要从自我的局限中得自由，我们里面充斥我做不到，其实都只是因为我们被局限了。如果你只专注问题，你就可能会错过解决问题的方式。你生命中所遭遇的问题或是生命的捆绑，不是用你的意志和努力来得胜，而是要依靠耶稣基督得自由，因为耶稣来，就是要是释放我们得自由、得医治、被恢复的。
饶恕是我们所要做的部分，而医治是神所要做的部分。你不要想要自己的方式得着医治，不论是身体还是心灵，皆因为耶稣在十字架上的舍己，祂的血要成为馨香的膏油，抹在你的身上。
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
雅各书5:14-16CUNPSS-神
我们今天的主要内容是说，我们的生命就像向阳生长的栀子一样，要和耶稣基督连接在一起，领受从神而来的医治，得到生命的自由和释放。
在周二的祷告会上，我还看见一个画面，就是祷告的几个人，走在尖尖的山顶，但是看起来很不好走，容易滑下去，但是山顶上面好像有一根缆绳，只要抓住缆绳就能够走下去。
我们真的需要紧紧的抓住耶稣基督，我们的生命才能又稳固、又牢靠。
我们有这指望，如同灵*的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。希伯来书6:19-20CUNPSS-神
王小冬
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