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TUhjnbcbe - 2020/11/30 12:02:00
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《代悲白头翁》

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。

今年花落颜色改,明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子,须怜半死白头翁。

此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣,将*楼阁画神仙。

一朝卧病无相识,三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地,惟有*昏鸟雀悲。

诗人简介

刘希夷,唐朝诗人。一名庭芝,字延之,汉族,汝州人。高宗上元二年进士,善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。

诗歌译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转,飞来飞去,不知落入了谁家?

洛阳女子有着娇艳的容颜,独坐院中,看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减,明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况?

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪,又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了,而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧,岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年,应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍,真是可怜,然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下,吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台,又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床,便无人理睬,往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?

而美人的青春娇颜同样又能保持几时?须臾之间,已是鹤发蓬乱,雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有*昏的鸟雀在空自悲啼。

诗文赏析

这是一首拟古乐府诗。题目的“代”意思是拟。题目又作《白头吟》。属《相和歌·楚调曲》,古辞里写的是一个被遗弃的女子表示对情人的决裂。而刘希夷虽拟古乐府,但他由女子的青春年华写到白头翁,慨叹时间如白驹过隙、青春易逝、富贵无常。构思精妙,语言婉转优美,开创了一片全新的意境。

“洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,开头这两句描写了洛阳城东桃李花开,飘飞四散的暮春景色。洛阳是唐代的东都,非常繁华,在这繁华的都市里,开满了美丽的鲜花,使整座城池春意盎然、生机勃勃,让人心驰神往。但是,时光易逝,花朵开始凋零,到处飘飞,不知道它们要飞到哪里去。这是诗文的起兴部分,下文诗人对青春易逝的感叹、青春年华的留恋都是从这里生发出来的。

“洛阳女儿惜颜色”到“岁岁年年人不同”,写年轻的洛阳女子看到漫天飘落的花瓣联想到人生苦短、红颜易老而发出无限感叹。女子不禁问“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”“已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海”,这两句用了“松柏摧为薪”、“桑田变成海”两个形象的比喻,表现了世事变迁、变化无常。“古人无复洛城东,今人还对落花风”同样揭示了人生短暂,时间不会重来的永恒规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,诗人用优美而简洁流畅的语言、工整的句式集中表现了青春易逝、变化无常这一主题,同时其中也暗含诗人对时间无情流过不复回的无奈情感,读来意味无穷。这个句子也因此成为家喻户晓的名句。

“寄言全盛红颜子”到“三春行乐在水边”,主要叙述了白头翁一生的大概经历。通过描述白头翁从年轻到衰老生活的境况,表现了诗人对年轻时美好时光的留恋。诗人描写的白头翁衰老后的孤苦境况,和他年轻时的情形形成了鲜明的对比,突出了时间流逝、人生富贵无常这一主题,进一步抒发了生命短暂的感慨,增添了诗文的哲理意味。

结尾四句总结全篇,点出主旨。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”,意思是,年轻美貌的时候能有多长时间,须臾之间已经是两鬓斑白,表现了诗人对青春易逝的惋惜之情。“但看古来歌舞地,惟有*昏鸟雀悲”,意思是,看看古时人们歌舞的地方,现在已经是一片冷清,只有那里的鸟雀偶尔发出几声悲鸣。一个“悲”字奠定了整首诗的感情基调,鸟雀尚且悲鸣,人又是怎样的悲痛啊。

作者由花期的短暂联想到美人的衰老,推想洛阳女儿面对凋零的桃李花时的心境。在永恒的自然面前,人类就如同短暂盛开的花朵。没有事物是永恒不变的,即使是寿比千年的不老松柏也有化为柴薪的一天,更不用说那沧海桑田所体现的变化不易的永恒规律了。时间无限性与人生的有限性导致作者面对永恒时光时不禁悲从中来。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”是本诗的名句,阐发了物是人非的哀愁。“公子王孙芳树下”十句,通过光禄池台、将*楼阁、歌池舞地的荒芜冷落,对人生有限、宇宙无限的主题进一步阐发。同时将诗歌的境界从“生年不满百,常怀千岁忧”“何不秉烛游”的享乐主义提升至“初次觉醒的宇宙意识”,并使得从旧乐府的消极萎靡而变为惆怅的少年式的“青春的吟唱”,这人生觉醒的宇宙意识更增加了这些哲理名句的深沉历史感和力度,遂成为千古绝唱。

编辑:杨堃;审核:胡自兴

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