南之山书店的成员之一「小蜥蜴」是一位自然摄影师，现居荷兰鹿特丹。精灵般的她常常为了追踪拍摄野生动物“上天入地”。最近，她刚从世界的尽头北极回来，给我们带来了升级版的「自然日志」——更多趣味性更多小知识。
我们将每月大家推送两次她的日志，愿你在入睡前能够通过她的记录去了解发生在这个星球另一边的自然里的有趣故事。
中秋节算得上是秋天里的重头戏了，人们过日子，常喜欢把节庆作为一年的不同节点，提前安排好活动，而节庆一过，就开始等待下一个节庆，就像中秋之后等着国庆，国庆之后等着过年。我们现在的生活里，重要的节日一个巴掌就能数过来，春节，五一，端午，中秋，国庆，元旦。而其中只有三个节庆是老祖宗留下来的传统。端午节吃粽子，中秋吃月饼，春节吃饺子汤圆，但没人会想到五一该吃什么，十一该吃什么。这样想来，还是古人会过日子，所有的时节都搭配着时令美食。古人顺应时节而生活，一年二十四个节气，平均每15天一个节气，他们的盼头比我们多多了。
十二月
二十四节气萌发期是周朝，月亮有规律地变化12次，就是1岁，人们在划分时序时自然会用上12这个数。古人把每月月首的“气”，称为“节气”；每月月中的“气”称为“中气”。这样全年共有12个节气、12个中气，合起来正好是“二十四节气”。
二十四节气
而二十四节气又分成“分”、“至”、“启”、“闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。对应节气中最重要的“八节”，还产生了民俗节日中最重要的“八节”，上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。
七十二候
在二十四节气上，对应每个时期的自然变化，衍生出每个节气三候，共七十二候，每候五日。为中国最早结合天文、气象、物候知识指导农事活动之历法。
小蜥蜴自己也对节气感兴趣，所以查阅了很多资料，把每个节气的自然现象，与时令美食做了一个小总结，分成两期日志呈现给大家，自然现象取自吴澄《月令七十二候集解》，应景食物来源于各种民间说法，因各地习俗有差异，只选取了一项有代表性的食物。
立春——初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。二候，蛰虫始振；振，动也。三侯，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
三候鱼陟负冰，严寒的冬天，鱼会在温暖的水底活动，或者冬眠，而立春阳气上升，空气回温，鱼竞相回到水面，这时水面尚未融冰，因此有鱼陟负冰的美景。
雨水——初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。二候，候雁北；自南而北也。三候，草木萌动。是为可耕之候。
初候獭祭鱼，水獭喜欢吃鱼，会将所捕到的鱼排列在岸上，在古人的眼里，这很象是在陈列祭祀的供品。因此称之为獭祭鱼或獭祭。
惊蛰——初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。二候，仓庚鸣；*鹂也。三候，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
二候仓庚鸣，虽然我们从小常常从课文里读到*鹂，但估计没有多少人知道它长什么样子。特此po照一张。
三候鹰化为鸠，惊蛰时节，鹰开始悄悄地躲起来繁育后代，而原本蛰伏的鸠（布谷鸟）开始鸣叫求偶，古人没有看到鹰，而周围的鸠好像一下子多起来，他们就误以为是鹰变成了鸠。
春分——初候，玄鸟至；燕来也。二候，雷乃发声。雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。
初候玄鸟至，“玄鸟”是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，玄有黑的意思，故名“玄鸟”。古时有玄鸟生商朝的传说，而秦也以玄鸟为图腾。
清明——初候，桐始华。二候，田鼠化为鴽（rú），牡丹华；鴑音如，鹌鹑属，鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽，阴气盛则鴽复化为鼠。三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
二候田鼠化为鴽，田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜爱阳气的鴽鸟（鹌鹑），开始出来活动。以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物；比喻阴气绝而阳气渐盛。
三候虹始见，虹，即阴阳交会之气，和田鼠化为鴽一样，虹始见也是指清明阴气绝而阳气渐盛。
谷雨——初候，萍始生。二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。三候，戴胜降于桑，织网之鸟，一名戴鵀，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鵀鸣。
二候鸣鸠拂其羽，鸣鸠是古时对斑鸠的别称，斑鸠常在有人的城镇出没，外型像鸽子，常被混淆，区别方式可以看体型大小，小的是斑鸠，大的是鸽子，脖子细的是斑鸠，粗的是鸽子。图中的斑鸠叫做珠颈斑鸠，像脖子上带了珍珠项链。
三候戴胜降于桑，戴胜属于最常见的华丽鸟，常见于田间、绿地。戴胜降于桑不止描述戴胜停落在桑树上，也是表达谷雨时节，桑女开始忙碌。
立夏——初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。
初候蝼蝈鸣，蝼蝈即蝼蛄，别名土狗，家里有花园的人很可能见过它。它虽然长得很凶，不过背上一对象征性的小翅膀还挺有喜感。冬天它们在地下冬眠，天气回温后昼伏夜出，夏天则更多地活跃在地面。所以从蝼蛄的活动范围就能得知季节更替。
三候王瓜生，王瓜生于山坡疏林中，主要用于入药具有清热，生津，化瘀，通乳之功效。不适合入菜。
小满——初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。二候，靡草死；葶苈（TínɡLì）之属。三候，麦秋至。秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。
小满字面意思就是形容作物颗粒变饱满，因此小满三候都是关于植物。二候靡草死，糜草即葶苈（TínɡLì），是一种十字花科的植物，常见的十字花科植物还有油菜白菜等各种蔬菜，看起来是不是有些相似之处。糜草喜阴，阳气盛而亡。小满的时候，阳气上升，糜草逐渐枯萎。
芒种——初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。二候，鹃始鸣；鹃，屠畜切，伯劳也。三候，反舌无声。百舌，鸟也。
二候鹃始鸣，芒种伯劳开始鸣叫，伯劳是一种非常凶悍的鸟，它喜欢把抓到的食物穿成串挂在小树枝上。
三候反舌无声，“反舌鸟，春始鸣，至五月稍止，其声数转，故名反舌。”众多资料显示反舌鸟是乌鸫鸟的别称，但乌鸫鸟在五月并不会息声。所以小蜥蜴倍感疑惑，不过乌鸫鸟算得上是离我们生活最近的最会唱歌的鸟了，它叫声婉转动听，还能学其他鸟的歌声。而且是人类的邻居，大家可以留心它的踪影，听听它的歌声。
夏至——初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。二候，蜩始鸣，蜩，音蜩，蝉也。三候，半夏生。药名也，阳极阴生。
初候鹿角解，鹿角一般在春夏脱落。
三候半夏生，半夏这两个字和夏至相呼应，半夏是一种喜阴的药草，因在夏至日前后的沼泽地或水田中出生而得名。入药，主要用于咳嗽和消化系统疾病，有*性。
小暑——初候，温风至。二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。三候，鹰始挚。挚，言至，鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。
二候蟋蜂居壁，蟋蜂，促织，蛐蛐都是蟋蟀的别名，古谚有“蟋蟀鸣，懒妇惊”，说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，就知道秋天已到，离冬天不远了，该抓紧时间纺织，赶制冬衣，这便是“促织”一名的由来。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。
三候鹰始挚，春天出生的幼鹰，到小暑开始学习飞行，这是所有鸟类最重要的时刻，一旦它们成功飞起来，幼鹰就不再依靠父母，开始自立门户。
大暑——初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。三候，大雨行时。
初候腐草为萤，古时候人们认为萤火虫是腐草所化。从土润溽暑、大雨行时能看出，大暑时期非常湿润，草被打湿在泥土里，人们又见夜间萤火虫闪亮，自然会把腐草和萤火虫联系起来。
立秋——初候，凉风至。二候，白露降。三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。
三候寒蝉鸣，寒蝉，也叫秋蝉，是蝉的一种。比一般的蝉小，青赤色，有*绿斑点、翅透明。因其在秋凉之际鸣叫，故称为寒蝉。寒蝉是古诗文中的重要意象之一。与蝉在诗中所代表高洁不同，寒蝉通常表达悲戚之情，用于离别的感伤。
处暑——初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。二候，天地始肃；清肃也，寨也。三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。
三候禾乃登，各种作物都相继成熟。五谷为稻、黍（*米）、稷（jì）（小米）、麦、菽（shū）（大豆）。在我国的粮食作物中，资格最老的要算是稷。《说文》称其为“五谷之长”。周人尊稷为五谷之神，并将其与土神——社一起作为祭祀的对象，合称为“社稷”。后来，社稷成为国家的代称。稷在上古的重要性可想而知。关于稷到底是哪种作物，现在尚有争议，比较靠谱的说法是小米。
白露——初候，鸿雁来；自北而南也。一曰：大曰鸿，小曰雁。二候，玄鸟归；燕去也。三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。
初候鸿雁来，鸿雁是最大的雁，春夏于黑龙江省、吉林省和内蒙古自治区繁殖；秋冬飞往长江中下游和山东、江苏、福建、广东等沿海省份，自古鸿雁就被寄于了游子思乡之情，鸿雁传书的故事也被写进各种文学作品。
秋分——初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。二候，蛰虫坯户；坯，昔培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。三候，水始涸。国语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。
二候蛰虫坯户，虫子开始找寻越冬的住所。
寒露——初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。二候，雀入大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。三候，菊有*花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。
三候菊有*花，中国人自古就有秋天赏菊的习俗，菊能进入“梅兰竹菊”四君子，作物隐士的象征，可见古人对它的喜爱，历史上最爱赏菊的人要数陶渊明了。时至今日，人们任然推崇梅兰竹，菊花却渐渐不受青睐，赏菊的风俗也渐渐落寞。
霜降——初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。二候，草木*落；阳气去也。三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。
立冬——初候，水始冰。二候，地始冻。三候，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。
三候雉入大水为蜃，与雀入大水为蛤相对应，蜃是大蛤，古人认为，海市蜃楼便是蜃吐气而成。关于雉入大水为蜃的解释，很多资料说是立冬时节野鸡蛰伏，而蜃类会大量繁殖，故古人以为蜃是野鸡变成的。但这个解释并不合理，因为蛤不在冬天繁殖，所以关于它的意义还有待考证。
小雪——初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。二候，天气上升，地气下降。三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
大雪——初候，鹖鴠（hédàn）不鸣。鹖鴠，音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。二候，虎始交；虎本阴类。感一阳而交也。三候，荔挺出。荔，一名马蔺，叶似蒲而小，根可为刷。
初候鹖鴠不鸣，即寒号鸟，寒号鸟其实不是鸟，是鼯鼠，有翼能飞，传说其在冬天不断号叫，发出“哆罗罗、哆罗罗”的声音，故名寒号鸟。大雪时节寒号鸟也不叫了。
三候荔挺出，荔挺，又名马蔺、马兰花，是鸢尾科植物，大雪时感到阳气的萌动而抽出新芽。
冬至——初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。三候，水泉动，天一之阳生也。
二候麋角解，麋鹿角脱落，麋鹿（学名：Elaphurusdavidianus）：又名“四不像”，因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不像。与大多数鹿在春夏脱落角不一样，麋鹿的角在冬天脱落
小寒——初候，雁北乡；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。此说出晋干宝，宋人述之以为的论。二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。
初候雁北乡，72候中多次提到雁，雁凡四候，指的是当北方寒冷时，大雁先飞到南方，小雁后到，当天气逐渐变暖，大雁先飞回北方，小雁后至。
很多候鸟都有分批迁徙的习惯，有的鸟类是按年龄分批，有的鸟类是按性别分批。一般来说，按年龄分批迁徙的时候，幼鸟先走亲鸟随后，因为亲鸟在繁殖过后要等待羽毛更新再迁徙；按照性别迁徙的时候，雄鸟先走雌鸟随后，这样雄鸟可以先到达繁殖地点抢占好的地盘等待雌鸟。所以对于雁凡四候的解释，小蜥蜴还保有疑惑。
大寒——初候，鸡乳；鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。
二候征鸟厉疾，传说征鸟能成功飞越太平洋，依靠的仅仅是一小截树枝，它飞行时，把树枝衔在嘴里，累时，把树枝放在水面上，站在上面休息，饿了，就在水里找点食物吃，历经艰难，却永不言败，直到飞越太平洋，故称征鸟。按它在海上生活的习惯，猜测是海雕,
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