这三年来，每年的端午前期，都会买盆栀子花回来养，结果都很悲催。
前年买一盆，有一朵已开，还有七八个花骨朵。因为住在坐北朝南的四合式楼房，北边的阳台晒不到太阳。每天上午把花放东边窗台上，下午放一边窗台上，还殷勤浇水。临近端午，死了。
去年又买了一盆，我查看了商家提供的培植视频，回来就移植到大盆里，阳光和水殷勤照旧。花没开，端午后没几天也走了。
今年端午前，我翻看了一众栀子花种植的资料，感觉是往年没有施肥。又买回来一盆，还有一袋专用肥。换盆，施肥、施水和晒太阳，但是到现在一朵没开，花骨朵还死了几个，叶子已经开始打蔫啦…
刚住进来时，养了一盆墨兰，一盆绿萝。没施过肥，没晒过太阳，偶尔想到就浇半缸子水，活得挺好。墨兰还每年初春开花，花期不长，半月左右。
于是很郁闷，这二天就琢磨这事。觉得自己犯了一个错误——以为只要自己努力改进培植方法，就能把这栀子花养好。
以前看过一个电视节目，记者介绍一位女企业家，如何历经磨难，百折不挠，经艰苦努力终于创业成功的故事。
最后当面采访这位女企业家时，记者和她回顾了之前的几次失败经历，她在总结时说：“我就是这样一个人，只要有机会，我一定会抓住不放。上次厂子倒闭后，一个朋友借给我五百万，我听说这个项目之后，马上就过来了…”
然后我就换台了——这世上有几个人在破产之后，还能借到五百万又创业？
我和这记者都犯了一个同样的错误，叫归因谬误。
“菩萨修因不修果，俗人修果不修因”——“因果”的概念可以说是我们认知世界的一个非常重要的概念，这里面包含着大量的“认知谬误”。
归因谬误有二种。
一种是把不相关关系当成因果关系。有这样一个段子：有三个从前工业文明来的人一起坐电梯。他们上了电梯以后，因为是第一次坐，所以都在想办法让自己能从低处移到高处。一个人选择了不停做俯卧撑；第二个人选择了原地跑步；而第三个人选择了不停撞电梯梯箱的墙。
最后，电梯上去了，这三个人都觉得电梯之所以能上来，是因为自己的努力——事实上，电梯上来跟他们一点关系都没有。
另一种是在众多必要要素中，把一个要素当作唯一重要要素。或者说，把之一的必要条件当作充分条件。比如我和那位记者。我们就和众多的鸡汤烹调师一样，以为凡事只要努力，就能如何如何。
我们“归因”的时候都很容易陷入到二种陷阱里，一种是不可知论，一种是“自大狂”的状态。
历史上因果律最忠实的拥趸是牛顿，最后他皈依了上帝。因为不停地寻求原因，加上如此多的偶然因素，如此精密运行的世界，只有上帝能够造就。
和牛顿这种天才不同，我们小老百姓可能天天都在犯这样的错误，比如你开车的时候踩一下油门，转一下方向盘等等，都会强化你的一种认知——“这个结果是由我造成的”。实际上，车能不能快速奔跑，不完全取决于你这一踩——车快速奔跑的原因还包括发动机的工作原理、整个车的性能等等。
人类不可妄自菲薄，同时，保持谦卑是智慧的开始。至于以后还养不养栀子花，我是真的不知道。
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